Mehdi ile alakalı bazı rivayetlerden, Mehdi’ nin insanüstü bir ÅŸahıs olarak vasıflandırıldığı görülmektedir. Bu rivayetler nasıl deÄŸerlendirmeliyiz ?
AÄŸustos 23, 2007
Mehdi ile alakalı bazı rivayetlerden, Mehdi’ nin insanüstü bir ÅŸahıs olarak vasıflandırıldığı görülmektedir. Bu rivayetler nasıl deÄŸerlendirmeliyiz ?
Deccalı da, Mehdî’yi de beÅŸerüstü, harikulâde varlıklar olarak düşünmek doÄŸru olmaz. Böyle bir anlayış, Ä°slâmî anlayışa, Cenab-ı Allah’ ın âdetullah adı verilen kanunlarına ve fıtrat düsturlarına ters düşer. Peygamberin bile her iÅŸi olaÄŸanüstü olmadığına göre Mehdîden nasıl böyle ÅŸeyler beklenilebilir?
Elbette Hz. Mehdî yeri ve zamanı gelince kerametler gösterecektir. Ama her hali harika deÄŸildir. Mevdûdî’nin dediÄŸi gibi, “Mehdî ne zaman gelirse gelsin, o zamanın bilgisini, kültürünü, ahvalini, zorunlu ÅŸeylerini çok iyi bilecek ve zamanına uygun tedbirleri alacak, dönemindeki fennî ve ilmî buluÅŸlardan, âletlerden faydalanacak, onları en iyi ÅŸekilde kullanacaktır.” (1)
Peki, Deccalın da, Mehdînin de rivayetlerde geçen harikulâde icraatlarını nasıl yorumlayacağız? Bunları tek başlarına mı yapacaklar?
Hayır. Şahs-ı mânevîleriyle yapacaklar.
Evet, Deccal tahribatını, bir ÅŸahs-ı mânevîye, yani bir komiteye, cemiyete dayanarak yaptığı gibi, Hz. Mehdî de o tahribatı, “ihlas, sadakat ve dayanışmayı” esas alan cemaati, seyyidler ve kademe kademe diÄŸer Müslümanların da desteÄŸini alarak tamir edecektir. Cenab-ı Hak ihlas, sadakat ve dayanışmalarına mükâfâten onları muvaffak kılacaktır. Tarihte bunun örnekleri az deÄŸildir. Ä°hlaslı nice az topluluk, nice çok toplulukları maÄŸlup etmiÅŸtir. Talut’un askerleri çok muydu? Bedir Ashabı, kendilerinin üç katı müşrikleri nasıl periÅŸan etmiÅŸlerdi? Malazgirt’te dört kat düşman kuvvet, Alparslan’ın askerleri karşısında darmadağın olmamış mıydı?
Evet, Mehdîye isnad edilen, baÅŸaracağı belirtilen bir kısım harika faaliyetlerin ancak bir ÅŸahs-ı mâneviyle gerçekleÅŸtirilmesi söz konusu olabilir. Meseleye ÅŸahıs bazında bakılırsa, o zaman bir deÄŸerli hocamızın dediÄŸi gibi, “Hz. Peygamberin bile baÅŸaramadığı iÅŸleri baÅŸaracak olan Mehdî anlayışını nereye yerleÅŸtireceksiniz?”(2) demekten kendimizi alamayız.
————————–
(1) Mevdudî, Ebu’l-A’la, Meseleler ve Çözümleri, çev. Yusuf Kara (İstanbul: 1990), s. 51.
(2) Prof. Dr. Avni Ä°lhan. “Mehdî ve Mehdîlik,” Ä°slâm, Temmuz 1996, s. 31.
